Originalmente inviato da trismegistus

In relazione alla mia frase:

Perchè deve concedersi a ciò che non è sapere, bellezza e purezza?

Qualcuno potrebbe dirmi che questo è dovuto alla nostra stessa umanità che in un certo senso ci "obbliga" ad impicciarsi degli "affari umani".
Ritengo però l'uomo in quanto tale possa superarsi e andare oltre la sua stessa umanità e oltre queste piccolezze.

Originalmente inviato da trismegistus

Avrei una domanda da discutere con spiegazione filosofica, iniziamo dal principio.
Guardando i fondamenti dell'umanità osserviamo che l'uomo ad un certo punto arriva a porsi delle domande, domande alle quali non sa rispondere e cerca una risposta per esse plausibili.
Parlando in maniera freudiana l'uomo come risolve tutto questo? Semplice, "inventa" Dio; un punto di riferimento che soddisfa nell'uomo i suoi pensieri e misteri più arcani.
Si parla però sempre di Dei/Dio buoni/o nessuna civiltà infatti, attraverso le attuali testimonianze storiche ha mai adorato una dività di suo principio malvagia ( si escludono quindi i casi come quelli degli Aztechi per cui le loro divinità, si richiedevano sacrifici umani, ma erano comunque divinità di "matrice" buona dato che non volevano portare i loro credenti verso l'autodistruzione).
Eppure lavorano a mente fredda è possibile costruire un corpus divino consistente di natura prettamente malvagia, per cui i credenti hanno vantaggi a scapito degli infedeli alla nostra ipotetica divinità (tralasciando sette esoteriche e possibili anticristi, i quali non costituiscono un verso e proprio corpus divino nel senso cleassico dei termini, richiedo infatti u na spiegazione teoretica non anticrstiana).
Dopotutto se si considera che l'Essere è tutto ciò che è bene, saggezza ordine e perfezione si può anche considerare nel caso in cui bene si trasmuta in male; poiche anche il male per sua natura di opposto al bene esigerà una sua forma di ordine, saggezza e perfezione.
Tralasciando che non è necessario che l'opposto di un sistema sia necessariamente l'opposto di ogni suo componente, difatti un ordine di tipo male non necessariamente deve esere caotico e stupido solo perchè il bene è rigore e saggezza (si può avere anche un bene caotico dopotutto).
Ricordo infine il caso Auschwitz che ha creato una frattura non indifferente in questo settore poichè per alcuni non si può più parlare di un Dio buno oppure onnipresente.
Mi rivolgo perciò a voi possibili interessati poichè dopotutto
la perversione umana ha varie forme, questa non è che una delle possibili di questa moltitudine.

Originalmente inviato da Caesar

Il male è assenza di Dio nel cuore degli uomini, Dio è amore come ha scritto papa Benedetto XVI.

Originalmente inviato da trismegistus

però il problema è che per molti è difficile non schierarsi, questo non solo negli "avvenimenti pratici" ma anche dal punto di vista metafisico.
Per molti risulterebbe difficile pensare Dio o per meglio tornare al nostro discorso toretico l'Essere, come agente neutrale e non "schierato" (specificando che la maggior parte lo vede come generatore di bene e quindi "schierato" nei confronti di questi).

Originalmente inviato da trismegistus

In relazione alla mia frase:

Perchè deve concedersi a ciò che non è sapere, bellezza e purezza?

Qualcuno potrebbe dirmi che questo è dovuto alla nostra stessa umanità che in un certo senso ci "obbliga" ad impicciarsi degli "affari umani".
Ritengo però l'uomo in quanto tale possa superarsi e andare oltre la sua stessa umanità e oltre queste piccolezze.

Aggiungo che anche nel campo metafico, si pone un freno dovuto a questa essenza effettivamente "troppo umana", il fatto che questo ci porti a sperare in meglio e a pensare che l'Essere non possa essere altro che buono altrimenti non avrebbe effettuato la Creazione, penso che questo rappresenti un'ostacolo nella teoretica ricerca del corpus-male o del più generale e penso effettivamente vero corpus-neutri.