Cari Nabla,

annotate:

"Dio non può essere definito, può essere cercato...".

Posso investigare qualche cosa, pur non avendo una definizione al meno vaga di ciò, che investigo ?:
mi pare difficile affermarlo.

Posso per caso incorrere in ciò, che non ho investigato; ma, dopo che sarò incorso in quella cosa non investigata, per capire che mai sia, non dovrò, sia pur vagamente, definirla ?:
mi pare difficile negarlo.

Anakreon.

Se non stiamo cercando un 'idea o un dogma..
allora colui che cerca si dilegua nel Cercato..
E chi allora ,definisce che cosa?

Cara Luce,

affermi:

"colui che cerca si dilegua nel Cercato..
E chi allora ,definisce che cosa?".

Quando saremo dissolti in dio, se pur sia un dio e se pur noi in lui ci dissolveremo mai, non investigheremo più alcunché né dio né non dio:
ma per ora non siamo dissolti; al meno credo.

Anakreon.

Si dissolve il soggetto pensante...
insomma non può essere una comune indagine filosofica...
questo credo si capisca,no?
Se non c'è un soggetto che cerca,non c'è un oggetto da trovare,ma solo un
"Ritrovarsi"

Tutt'altra cosa! La scienza si impegna a comporre una "teoria del tutto", una spiegazione più ampia possibile e coerente [pur nella sua obbligata incompletezza (che evidentemente non accontenta tutti)] di tutti fenomeni osservati, fino a comprendere una spiegazione di come avviene l'esperienza stessa.

La scienza cerca di spiegare la realtà, così che l'esperienza possa estendersi in nuovi e più vasti orizzonti. E' l'approccio più profondo che si possa avere.

Ok, basta così.

Caro Zenzero,

annoti:

"La scienza si impegna a comporre una "teoria del tutto", una spiegazione più ampia possibile e coerente [pur nella sua obbligata incompletezza (che evidentemente non accontenta tutti)] di tutti fenomeni osservati, fino a comprendere una spiegazione di come avviene l'esperienza stessa.".

Tu pensa che questa a me pare piuttosto la definizione della filosofia.


Attesti:

"La scienza cerca di spiegare la realtà"

Forse che la filosofia ovvero, per chi congettura che la causa prima sia un dio, la teologia non si propongono investigare la verità delle cose, ma i sogni ?:
altra questione è se poi veramente investighino gli uni o l'altra.

D'altronde, il medesimo si potrebbe dire e fu detto della scienza della natura, che spesso confonde i concetti elucubrati dalla mente dell'uomo colla verità delle cose:
vai a capirci !.

Anakreon.

Cara Luce,

annoti:

"Se non c'è un soggetto che cerca,non c'è un oggetto da trovare,ma solo un
"Ritrovarsi" "

Capisco; tuttavia Ti domando:
se convengo con qualcuno, debbo avere conoscenza, sia pur incerta e vaga, di colui con cui convengo, affinché io possa dire: convengo con Tizio e non con Caio.

Ma se ho conoscenza di colui, non lo definisco forse, sia pur in modo incerto e vago ?.

Se altrimenti, mi dici come posso sapere s'io convenga col mio dio e non con un mio sogno ?.

Anakreon.

Ecco come lo definisco.
Esattamente il contrario:come il passaggio dal sogno al Risveglio..
E se riconosci bene cos'è Realtà,vedi anche cos'è illusione.

Cara Luce

osservi:

"Ecco come lo definisco.
Esattamente il contrario:come il passaggio dal sogno al Risveglio..
E se riconosci bene cos'è Realtà,vedi anche cos'è illusione. ".

Mi ricordi un verso di Pindaro:
sogno d'un'ombra è l'uomo.

Me se non so che sia verità e che sia sogno, perché uno può essere l'altro, senza distinzione o senza possibilità di discrezione, di che diputerò mai e che definirò mai ?.

Anakreon.

Giusta osservazione.
Difatti non v'è disputa,nè definizioni,ma solo "riconoscimento di ciò che è".
Non è "nutrimento della mente".Mi sa che il grande Pindaro lo sapesse..