Non capisco cosa mi citi a fare il significato in italiano della parola fratello, dal momento che io parlavo del termine greco ed ebraico di questa espressione. Comunque sia il termine greco che in italiano è tradotto “fratello” di Gesù, per Cristo stesso (e lo dice Lui stesso nel Vangelo) indica chiunque segue la Sua Parola, indipendentemente da una qualsiasi parentela, e ha diversi significati, così come l’espressione ebraica.

Io invece penso proprio di si. San Marco, rispetto al versetto in 6:3 in cui parla di Giacomo insieme al fratello Giuseppe, aggiunge l’espressione “il minore” in 15,40 per distinguerlo dall’altro apostolo, che nel frattempo menziona insieme al fratello Giovanni in 10, 35 e 41, e proprio perchè Giacomo, Giovanni e Giuseppe non erano tre fratelli consanguinei.
Onestamente mi sembra un po’ un’arrampicamento sugli specchi sostenere la casuale coincidenza dell’esistenza di due Maria entrambe con due figli maschi e per giunta anche loro con due nomi uguali, ma guarda un po’….


Comunque non mi hai ancora risposto, perché nei vangeli non si parla MAI di altri figli di Maria, ma solo in modo generale di “fratelli” di Gesù, nonostante si presentino più occasioni per farlo? Ti poni mai questo interrogativo non da poco?

Intendevo dire, che nei vangeli quando si parla in più occasioni di Maria, specificando Madre di Gesù, insieme ai fratelli di Lui, non vengono mai chiamati figli di lei o altri figli di lei.

Se non ricordo male, ma potrei sbagliarmi, il protagonista della Buona Novella (Evangelo), dovrebbe essere un certo Gesù il Nazareno, e non qualcun d'altro.
Ora, se uno scrive pensando a lui, e considerando lui la stella che più brilla tra le molte, non mi pare nulla di assurdo vedere descritta la famiglia di Gesù, mettendo al centro Gesù stesso.

Maria madre di Gesù, e i fratelli di Gesù.

È Gesù quello che conta, a cui si pensa mentre si scrivono i Vangeli. Ed è lui il punto di riferimento, anche quando si accenna alla famiglia. Non la madre.
Maria la Vergine ha un ruolo secondario, se non nullo. Certo, non secondo i cattolici, che parlano persino della Santa Madre di Dio.

Considerando che una donna poteva arrivare tranquillamente ad avere 10 figli o più, non mi sembra nulla di straordinario chiamarne due con due nomi comuni.

Dalle ULTIME ricerche risulta che Gesù era uno degli 8 fratelli,figli di Giuda il Galileo.
E questi magnifici 8 non riconoscevano l'autorità di Erode e si consideravano legittimi eredi al trono di David.Dopo la fondazione del Partito Nazional Cattolico a opera di Costantino e Teodosio,quegli 8 fratelli furono trasformati in Apostoli.Furono tutti ammazzati tranne Gesù che riuscì a fuggire in India.
La sua tomba,detta mausoleo Rozabal,si trova nel paese di Phalgam nello Srinagar, in Kashmir non molto distante dal mausoleo di Sulaiman(Salomone)
dove si trova la tomba di Mosè.
Chi conosce il vero Cristo,il Cristo Ebreo,non si meraviglia per niente nel leggere queste notizie,incredibili per chi è stato programmato con il CD:"Kristianismus XP."

Se volete andar a vedere,ricordatevi che dovete prendere l'aereo per Jaipur
e poi il treno per Phalgam.

Kant,l'eretico integrale.

Leggendo Guerra Giudaica e Antichità Giudaiche, non si riscontra nulla di quanto dici. A meno che, al posto di berti il caffè, non stai bevendo qualcosa d'altro...

Bella zona, se devo essere sincero, e anche bella tomba.
Tomba di Gesù (link in inglese).
E anche bella tesi.

Mi vien da sorridere...
Gesù in India?
Ma chi vuoi convincere?

Di per sé, non si meraviglia quasi più nessuno, se uno si informa un po' su tutte le teorie campate in aria che girano su Gesù.

Riassumiamo il tutto:
se io ho CAPITO il messaggio di Omero come si trova nell'Odissea,non me ne frega niente se Omero è esistito o meno o se è andato in India.
Ma se io non ho CAPITO niente dell'Odissea e sono seguace di un Sacerdote greco che mi dice che Omero è il Salvatore dell'Umanità,allora Omero deve esser vissuto per forza e non deve mai esser andato in India.

Altra storia zen:

Missionario cristiano:"Esiste Dio?"
Maestro Achaan:"Quanti anni hai?"
Missionario:"Ma che c'entra?"
Maestro Achaan:"Quanti anni hai?"
Missionario:"E va bene,ne ho 82."
Achaan:"E da quanto tempo dai soldi alla chiesa?"
Misionario:"Beh,da circa 60 anni."
Achaan:"E allora quel Dio DEVE esistere ,che lo voglia o no !!"

Kant.

Che Maria abbia un ruolo secondario o nullo ovviamente non è vero perchè se non fosse esistita Lei, l'unica persona che la Bibbia indica già piena di grazia ancora prima che l'angelo le proponesse il concepimento divino (Luca 1, 28-42), Gesù non sarebbe esistito. Piuttosto direi che il suo ruolo è subordinato, congiunto, a quello di Gesù, in quanto Arca della Nuova Alleanza, come mostra la Bibbia. Come Gesù è il Nuovo Adamo, Maria è la Nuova Eva. Come Eva ha partorito il peccato, Maria ha partorito la Salvezza dal peccato. Come l’azione di Eva è subordinata ad Adamo, quella di Maria a Gesù Cristo. La responsabilità della disobbedienza di Eva ricadde su Adamo, il merito e la conseguenza dell’obbedienza di Maria su Cristo.
Che sia santa venerabile non c'è ombra di dubbio, Lei stessa lo profetizzò: "D’ora in poi TUTTE le generazioni mi chiameranno Beata" (Luca 1:48). Dato che Gesù è il Figlio di Dio, il Verbo di Dio, cioè Dio, oggettivamente dire Madre di Gesù o Madre di Dio è la stessa identica cosa, credo che lo capiscano anche i bambini dell'asilo. Dopo tutte queste considerazioni mi sembra di aver mostrato come già precedentemente Maria sia stata posta in primo piano nei vangeli e parlare di altri "figli di Maria" o di "Maria madre dei figli di Giuseppe con i suoi figli", come fatto in altre occasioni nei vangeli per altre donne, non solo non avrebbe messo in secondo piano Gesù, ma avrebbe fatto solamente chiarezza sulla composizione della sua famiglia cioè sull'eventuale esistenza di fratelli carnali, ma ovviamente questo non viene mai fatto perchè non ne ha avuti.

Leggendo il primo Evangelista Marco invece, è proprio così.

Solo Luca esalta le qualità di Maria Vergine, e solo anche Matteo parla della nascita di Gesù dalla Vergine, mentre Giovanni parla di Gesù che è già adulto, come anche Marco.

Insomma, osservando i passi che stavamo discutendo prima (in Marco 6 e Marco 15), come non notare, che appartengono esclusivamente a Marco (e Matteo), mentre manca un riferimento esplicito in Luca.
E come non notare che Marco non dà importanza a Maria Vergine.
È Gesù il protagonista.

Altre donne, significa altre famiglie, che non riguardano il protagonista Gesù. Quindi il riferimento va alla madre, senza togliere nulla a Gesù.

Non ho capito questo tuo post..vorresti dire che, siccome non tutti quanti gli evangelisti raccontano nei loro scritti gli stessi particolari identici, allora uno la pensa in un modo e l'altro nell'altro e ciò in cui credono non coincide?

Trovo curioso il significato di "università".

Sai cosa sta ad indicare?

L'unità nella diversità.

E andando all'università, nella facoltà di teologia, ti insegnano proprio a vedere la diversità tra i 4 Evangelisti, nonostante alla fine il tutto sia da prendere come una unità.

Tra le diversità, impari e scopri come ogni Evangelista abbia una sua teologia propria, che è differente dalle altre. Nulla di stravolgente questo, e nemmeno in grado di screditare in alcun modo la Parola di Dio, o almeno questo non è l'intento.
Seguendo la teologia di Marco, il primo Evangelista, Gesù diventa Figlio di Dio dopo il battesimo in acqua di Giovanni Battista. Nulla fa pensare a Maria Vergine.

Ad ogni modo, vorrei poi renderti consapevole, che non ho alcuna intenzione di convincerti che Maria non fosse rimasta per sempre vergine.
So bene che questa è l'opinione rispettabile dei cattolici, degli ortodossi, e anche di alcuni protestanti.
E mi pare anche di aver scritto e motivato la loro di posizione in questo thread (o perlomeno indicato dei link completi ed esaudienti), prima di passare a dire cosa ne pensavano buona parte dei protestanti.
Insomma, ho cercato di dare un panorama generale della faccenda, non escludendo alcun punto di vista, e lasciando alla fine libera scelta ai lettori (o almeno ci ho provato).

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