In riferimento a "Il pacifismo ermetico del Botticelli nel dipinto «Venere e Marte»" (https://www.riflessioni.it/alchimia/b...re-marte-1.htm).

L'Ermetismo è sempre stato una filosofia avanguardistica. Temi come il pacifismo o la sensibilità ecologica, che dagli Ermetisti sono trattati già in epoca antica, non affiorano in occidente che in tempi molto recenti.
Le religioni abramitiche, ad esempio, sembrano non essersene mai occupate seriamente, e anzi, hanno spesso remato contro all'affermarsi di questi ideali, eccezion fatta per pochi "spiriti illuminati" che ne hanno intuito l'importanza.

L'ermetismo non è mai stato una filosofia, ma è una dottrina che esprime la visuale cosmogonica della dottrina unica metafisica. Nulla è meno avanguardistico della metafisica, che è l'espressione intellettuale dei princìpi universali - non sottomessi alla durata temporale - e delle loro conseguenze.

E' opinione diffusa tra i cultori e praticanti di Ermetismo che esista un qualcosa, una pratica, un rito, una preghiera, un segreto incomunicabile che permetta di “girare un interruttore” per entrare nel regno delle favole. Cosa ci sia in questo regno è rimesso alla fantasia di ognuno: poteri fisici e mentali, magnetismo, esseri fantastici, ecc.
Il problema è che il tutto non è così automatico come “girare un interruttore”. Da ciò delusioni, incomprensioni, amari fallimenti.
Tutto ciò penso derivi dalle matrici positivistiche di molte scuole di Ermetismo.

Il mio augurio è che Ermetismo e Alchimia, nei suoi pochi o tanti lettori, possa far agitare la Fiammella di cui così amorevolmente il dott. Krejis discorre.

L'ermetismo è una visuale appartenente alla dottrina unica metafisica, ed è è rivolta in special modo alle leggi che regolano il cosmo e alle loro conseguenze limitate, però, al particolare aspetto cosmogonico, e utilizza l'alchimia specialmente in modo simbolico, e secondariamente anche fisico, in vista della trasmutazione dell'io superficiale nel sé interiore. Ovviamente si avvale anche dell'aspetto rituale e tradizionale, che è proprio a tutte le diverse visuali, tutte orientate verso lo stesso Centro e mai in contraddizione tra loro, che compongono la dottrina unica e metafisica. L'iniziazione avviene attraverso un rito come in ogni altra via genuinamente esoterica, ma la visione immediata e diretta dei princìpi, alla quale si ha accesso, non apre a nessun tipo di fantasia. È piuttosto il contrario, perché nulla è più reale dei princìpi che sono norma della realtà manifestata. Quello che poi credono gli illusi è affar loro, fintanto che esercitano l'illusione solo su sé stessi… Per quanto si riferisce alle cosiddette scuole vale lo stesso discorso da fare per le scuole zen, o di advaita vedanta o rosacruciane e altre che vorrebbero inserirsi in realtà delle quali non sospettano la reale natura e portata. Oggi è possibile solo incontrare, se va bene, personaggi colti con velleità d'insegnare ciò che non conoscono che attraverso letture, e che con la cultura di natura sincretica non ha nulla da spartire.