c'è una definizione che non sia "amore per il sapere"?

La filosofia è chiedersi
*che cos'è l'esistenza,
*che cos'è la conoscenza
*che cos'è il bene.

ciao

Ciao rubin...
quella che tu riporti... più che una definizione... è l'etimologia del termine, e nulla di più...
Per una definizione... il discorso è assai complicato... alcuni dicono che ogni filosofo definisce la filosofia a suo modo...

Ma in ogni caso...
non credo che sia male dirti la seguente cosa...
La definizione molto all'osso da parte di Platone e Aristotele era questa: scienza dei principi e delle cause prime.

Per più dettagli... potrei trascriverti ciò che ha detto Enrico Berti a riguardo... ma ora non ho voglia...


Elia

Non stai forse escludendo la verità a una delle possibili risposte?!?

perchè "cos'è il bene", e non "cos'è il piacere?"

forse che anche chiedersi perchè la filosofia cerca la verità è filosofia?

per questo chiedevo.


lasciamo che sia la tradizione a decidere cosa merita di essere indagato? non è limitante?

come se l'accademia di belle arti stabilisse quali figure meritano di essere dipinte da un giovane pittore..

la filosofia studia il piacere, non lo esclude......

Per quando riguarda che cosa sia la filosofia, credo che vi siano due modi distinti di rispondere, ossia 2 modi di intendere la domanda.

Il primo e` piu` storicista (descrittivista): la domanda riceve risposta mostrando i nomi dei filosofi e le loro opere. Così si prende atto di un dato di fatto.

Il secondo e` piu` normativista: nel senso che si vorrebbe dice cosa dovrebbe essere un certo modo di intendere e fare filosofia.
dire che la filosofia è amare il sapere è - oltre che vado - scorretto, perchè troppo pomposo: la filosofia non dovrebbe essere intesa come un'attività sacra e slegata dal mondo, bensì dovrebbe essere considerata come una disciplina come molte altre, quindi essa si serve di risultati provenienti da diversi ambiti e continua ad indagare e corregersi.
'Filosofia' per me e` un'attivita` di problem-solving, e anche e soprattutto di problem-dissolving, di un dominio di problemi denominati 'problemi filosofici'. che cosa ci debba stare in questo calderone di problemi non è certo fissabile a priori e sicuramente esso è mutabile nel tempo (vedi i problemi filosofici che diventano scientifici, e viceversa).


epicurus

ultimamente la penso così:

I miei v i s s u t i, sono causati dall'i n t e r p r e t a z i o n e delle mie percezioni.
L'interpretazione è attribuzione di s i g n i f i c a t o ai fenomeni percepiti.
Il significato è il risultato di r e l a z i o n i t r a i d e e.

La filosofia è l'esplorazione dei diversi paesaggi mentali, mondi di significato, e la sperimentazione dei relativi modi di vivere.

Tenendo presente che il pensiero verbale segue proprie regole logiche, l'attività filosofica esplorativa non è fantasticheria.
E non lo è anche per un altro motivo: mentre la fantasticheria resta relegata nel mondo della fantasia, con scarsi influssi sulla realtà vissuta, il pensiero "esplorativo" influenza radicalmente il modo di concepire e vivere la realtà.

La cosa diventerebbe interessante se, a uguali modi di concettualizzare il mondo, corrispondessero uguali vissuti per tutti gli uomini. (non so se sia così).

La filosofica come chimica del pensiero: se unisco l'idea x e l'idea y risulta il vissuto G. E via così.
Potrebbe risultarne una guida turistica per esseri umani gettati nel mondo.


Lo scoglio più grande è questo: anche queste ricette possono essere considerate fantasie.
In questo modo non si calerebbero nella realtà e non genererebbero dei vissuti.
Perchè questo salto riesca serve una buona dose di convinzione: ad esempio uno studente di liceo può studiare platone, capire che per platone il mondo reale è il riflesso del mondo delle idee. Ma una cosa è capire, più o meno, come la pensava platone, ma senza credere che la sua visione fosse vera. Un'altra è essere convinti della visione del mondo di platone, e di conseguenza viverla in prima persona come verità.

Anzi, con questo esempio andiamo ancora meglio: una cosa è capire che i cristiani credono in Dio. Ma uno non ci crede, crede nel big bang, nella casualità di tutto, nella materia eccetera. Un'altra è credere in Dio, e allora in mondo viene illuminato di una luce mistica.

Insomma, bisognerebbe trovare la ricetta della fede..